ESPAÇO DE ENCONTRO E REFLEXÃO ENTRE CRISTÃOS HOMOSSEXUAIS em blog desde 03-06-2007
comentar
publicado por Riacho, em 28.04.10 às 00:29link do post | favorito

Após uma sessão no Congresso para discutir a liberação do casamento gay na Argentina, a Igreja Católica do país declarou que a união entre pessoas do mesmo sexo altera "os princípios da lei natural".

Internet
Internet


De acordo com a Igreja, se o casamento gay for permitido "o Estado estará agindo de maneira errada e entrará em contradição com seus próprios deveres ao alterar princípios da lei natural e da ordem pública da sociedade argentina. A união de pessoas do mesmo sexo carece dos elementos biológicos e antropológicos do matrimônio e da família".

Mesmo com as críticas da Igreja, uma comissão do Congresso aprovou que deputados discutam um projeto para mudar o Código Civil, onde a expressão "marido e mulher" se transformaria no termo "contraentes".

 

Fonte - http://www.primeiraedicao.com.br/?pag=brasil_mundo&cod=7912

 

Mas afinal a lei natural não se baseia na natureza,  criação de Deus? Não é homossexual quem quer mas quem nasceu com essas características, quem nasceu com esse dom. A homossexualidade complementa a heterossexualidade não a pode substituir e, portanto, não pode por em causa a reprodução da espécie. A homossexualidade existe desde a criação do mundo e há menos de 200 anos eramos mil milhões de terrestres, hoje já ultrapassamos a barreira dos 6 mil milhões. Continua a Igreja a afirmar que a homossexualidade (situação que ocorre na natureza em diversas especies de animais) não é criação de Deus? Negar esta evidência não significa negar o próprio Deus? Não significa aprisioná-lo nas limitações do pensamento humano?


comentar
publicado por Riacho, em 08.11.09 às 16:06link do post | favorito

Ainda a propósito do livro com este título da autoria do padre católico Daniel Helminiak (Edições GLS, S. Paulo, Brasil) que refere entre outros que Jesus ter-se-á deparado com um relacionamento homossexual durante o seu ministério (Mt 8, 5-13 e Lucas 7, 1-10), o que para mim é uma novidade, tendo ressaltado a fé do centurião e tendo-lhe devolvido o seu companheiro em boa saúde, gostaria de partilhar o resumo e conclusão da obra:

 

"(...) O pecado de Sodoma foi o da falta de hospitalidade, e não o da homossexualidade. Judas condenou o sexo com os anjos, mas não o sexo entre dois homens. Não há um único texto da bíblia que faça uma referência clara ao sexo entre lésbicas. E a partir dos ensinamentos positivos da bíblia sobre a heterossexualidade não se segue nenhuma conclusão válida acerca da homossexualidade. Há apenas cinco textos que com certeza fazem referência ao sexo entre homens: Levítico 18, 22 e 20, 13, Romanos I, 27, I Coríntios 6,9 e I Timóteo 1, 10. Todos estes textos tratam de temas outros que não a própria actividade homogenital, e os cinco se resumem a apenas três diferentes questões.

Primeiro, o Levítico proíbe a homogenitalidade como uma traição à identidade judaica, pois supostamente o sexo entre homens era uma prática canaanita. A questão tratada pelo Levítico com relação ao sexo entre homens era a da impureza, uma ofensa contra a religião judaica e não uma violação da natureza intrínseca do sexo.

Segundo, a Epístola aos Romanos pressupõe o ensinamento das leis judaicas no Levítico, e em Romanos o sexo entre homens é mencionado como um exemplo de impureza. Entretanto, a sua inclusão em Romanos tem a finalidade precisa de demonstrar que as questões de pureza não tinham importância em Cristo.

Finalmente, através do obscuro termo arsenokoitai, I Coríntios e I Timóteo condenam os abusos associados à atividade homogenital no século I: exploração e libertinagem.

Portanto, a Bíblia não assume diretamente nenhuma  posição definida sobre a moralidade dos actos homogenitais enquanto tais, e nem sobre a moralidade dos relacionamentos de gays e lésbicas. De facto, o mais extenso tratamento que a Bíblia concede ao assunto - em Romanos - sugere que em si os actos homogenitais não têm qualquer significado ético. Entretanto, compreendidos em seu contexto histórico, os ensinamentos  de I Coríntios e I Timóteo deixam claro o seguinte: as formas abusivas de sexo entre homossexuais e entre heteossexuais devem ser evitadas.

Embora a Bíblia não faça qualquer condenação generalizada dos actos homogenitais e muito menos da homossexualidade, isso não significa que, para as lésbicas e para os gays, tudo seja válido. Se eles se utilizarem da Bíblia para encontrar orientação e inspiração, as lésbicas e os gays seguramente serão guiados pelos ensinamentos morais da tradição judaico-cristã a: ser uma pessoa de fé, reverenciar a Deus, respeitar os outros, ser delicado e gentil, ter compaixão e saber perdoar, ser honesto e justo. Trabalhar pela harmonia e pela paz. Erguer a voz em defesa da verdade. Dar de si mesmo a tudo o que é bom, e evitar tudo aquilo que se sabe ser ruim. Fazer isso é seguir o caminho de Deus. Fazer isso é amar a Deus de todo o coração e alma. Fazer isso é ser um verdadeiro discípulo de Jesus.

Ao viver conforme a Bíblia, os gays e as lésbicas se submeterão a estes severos mandamentos morais, mandamentos esses que também se aplicam ao sexo e às relações íntimas.

Isto é tudo o que pode ser dito honestamente acerca dos ensinamentos bíblicos sobre a homossexualidade. Se as pessoas ainda quiserem saber com certeza se o sexo entre gays ou lésbicas em si é bom ou ruim, se os actos homogenitais enquanto tais são certos ou errados, eles terão de procurar a resposta em algum outro lugar. Sim, porque o simples facto é que a Bíblia nunca aborda essa questão. E mais: a Bíblia parece deliberadamente não estar preocupada com este assunto"

 

Esta conclusão está fabulosa. Mais uma vez, este é um livro imprescíndivel para ter lá em casa, diria mesmo obrigatório.

 

Abraço

 

Carlos  


comentar
publicado por Riacho, em 22.10.09 às 01:08link do post | favorito

Olá

 

A notícia já tem uns meses mas não deixa de ser chocante ver a contradição entre a moral sexual católica e a mensagem bíblica. É chocante, a falta de respeito pela dignidade humana, de certas posições do Vaticano. Vem Espírito de sabedoria e traz discernimento aos senhores do poder Vaticano.

 

Ampliar FotoFoto: Divulgação

 

Justiça italiana decidiu que fazer sexo com preservativo é motivo para anular o casamento. (Foto: Divulgação)

 

A Justiça da Itália decidiu que fazer sexo com preservativo (camisinha) pode ser utilizado como motivo para anular o casamento, de acordo com reportagem do jornal italiano "Il Messaggero".

 

A Suprema Corte de Justiça do país ratificou uma decisão do Vaticano, que, em 2005, anulou o casamento de um casal identificado como Fabio N. e Elizabeth T., porque eles fizeram sexo seguro.

 

A Suprema Corte negou provimento ao recurso de Elizabeth, que contestava a anulação de seu casamento com Fabio.

 

Segundo a mulher, eles tinham feito sexo protegido para evitar que o marido, que sofre da "Síndrome de Reiter", transmitisse a doença para um futuro filho.

 

Mas, para a Igreja, as práticas que excluem a procriação podem invalidar o casamento religioso.

 

Mas, para Elizabeth, esse ponto de vista "contrasta com a proteção da saúde tanto da mulher quanto da criança".

 

Fonte: http://g1.globo.com/Noticias/PlanetaBizarro/0,,MUL965793-6091,00-ITALIA+DECIDE+QUE+SEXO+COM+CAMISINHA+E+MOTIVO+PARA+ANULAR+O+CASAMENTO.html

 

 


comentar
publicado por Riacho, em 08.09.09 às 23:35link do post | favorito

 "A Bíblia contém seis condenações aos homossexuais e 362 aos heterossexuais. Isso não quer dizer que Deus não ame os heterossexuais. Significa apenas que eles precisam de mais supervisão"

 

Lynn Lavner

 


mais sobre nós
Fevereiro 2018
Dom
Seg
Ter
Qua
Qui
Sex
Sab

1
2
3

4
5
6
7
8
9
10

11
12
13
14
15
16
17

18
19
20
21
22
23
24

25
26
27
28


pesquisar
 
blogs SAPO