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publicado por Riacho, em 03.03.13 às 20:29link do post | favorito

Entrevista a com o Pe. Timothy Radcliffe, mestre dos Dominicanos

Padre Radcliffe diz que não ficou surpreso com o anúncio de Bento XVI a demitir-se

01 de março de 2013
Greg Daly
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Pai Timothy Radcliffe nasceu em 1945 e ingressou na Ordem dos Pregadores, vinte anos depois, tornando-se sacerdote em 1971. Ele foi eleito Mestre dos dominicanos em 1992, o frade só Inglês já ter realizado o escritório. Desde 2001, ele voltou a ser um membro simples da comunidade dominicana em Oxford. 
 
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Eamon Duffy, descreveu a decisão do Papa Bento XVI a abdicar como imensamente para o seu crédito, pois desmistifica o Papado e libera seus sucessores igualmente a abdicar se a idade e saúde exigem. Há aqueles, porém, que temem que a presença de um ex-Papa, no Vaticano, é provável que, em algum sentido para minar a autoridade do sucessor do Papa Bento XVI. Quais foram suas reações iniciais ao ouvir a decisão do Papa Bento XVI, eo que você pensa agora, especialmente à luz de sua própria experiência de retomar a vida de um frade simples depois de completar o seu mandato como Mestre da Ordem dos Pregadores?
 
Fiquei encantado quando Eu ouvi da decisão do Papa Bento XVI a demitir-se do Papado. Eu não estava completamente surpreso já que ele havia dito, logo no início de seu pontificado, que seria um curto, e uma vez que não havia rumores de doença com risco, eu assumi que ele estava considerando a renúncia eventual. Eu acho que ele vai realmente ser uma bênção para a Igreja, uma vez que irá liberar futuro Papas renunciar quando eles já não podem suportar os encargos de escritório. Papa João Paulo II deu seu testemunho pelo duradoura no escritório, mesmo quando ele estava doente, eo Papa Bento outra testemunha, deixando de ir. Quando terminei como Mestre da Ordem dos Pregadores, foi fácil voltar para a vida da comunidade em minha própria Província. Como um dominicano, um nunca é mais do que "um dos irmãos." É um serviço fraterno, e assim deixar de exercer o cargo não implica em uma grande ruptura. Nosso fundador foi o irmão Domingos, e sempre um irmão. Obviamente, isso poderia levar décadas antes que possamos julgar de forma justa legado do Papa Bento XVI, mas no curto prazo, o que você acha que suas maiores conquistas foram, e como você acha que ele vai ser lembrado? João Paulo II foi um grande pregador e Bento um grande professor. Estes são ligeiramente diferentes ministérios: Eu acho que o Papa Bento colocou a teologia de volta ao centro da vida da Igreja, e esta é uma conquista muito grande. Em um mundo em que muito debate é superficial, e os meios de comunicação preenchido com a troca de slogans fáceis, há uma fome de ensino sólido. que você acha que maiores preocupações Bento sucessor deve ser, e quais são as qualidades que ele vai precisar para enfrentar esses desafios? Estamos em uma bifurcação na estrada. Há um grande interesse da Igreja, bem como a hostilidade considerável. As pessoas consideram a Igreja Católica com uma fascinação intrigado e uma profunda desconfiança. Muitas vezes, é visto como o último refúgio da intolerância e do preconceito, embora este seja em si um profundo preconceito e velhos. O desafio para o próximo Papa será a de encontrar as palavras que tocam a imaginação de jovens seculares. As doutrinas do cristianismo são bela e libertadora. Como eles podem ser compartilhados com as pessoas que suspeitam que a própria idéia de doutrina? Muitas vezes, a imaginação das pessoas são tocados não apenas por palavras, mas por gestos. Espero que o próximo Papa vai encontrar gestos que romper os preconceitos que as pessoas têm sobre a nossa fé. Papa João Paulo II tinha uma compreensão intuitiva de gestos poderosos, como quando ele foi rezar na parede do Templo em Jerusalém. Os dois últimos Papas têm articulado uma teologia bonita do diálogo. A Igreja está profundamente comprometida com o diálogo com outras religiões, e com outros cristãos. Mas as estruturas da Igreja parecem inibir o diálogo dentro da Igreja. Precisamos encontrar maneiras de falar uns com os outros como irmãos católicos. Isso não é nada a ver com o chamado refeitório catolicismo, buscando o menor denominador comum, que está acompanhando o outro na entrada infinita no mistério de Deus. Então eu rezo por um homem de diálogo. Quando você se tornou mestre dos Dominicanos, você fez isso apesar de não ter experiência do mundo em desenvolvimento, algo eleitores a ordem tinha identificado como desejável em um novo mestre. Como pode o trabalho do Papa Bento XVI sucessor de manter a unidade da Igreja universal, dadas as diferenças entre a Igreja aqui no Ocidente e no mundo em desenvolvimento? eu acho que isso não é um desafio tão difícil. As grandes verdades da nossa fé, as nossas doutrinas sobre a Trindade, a divindade de Cristo, a Presença Real e assim por diante são compartilhados por toda a Igreja, em cada cultura. Eu não tenho a impressão de que a enorme diversidade cultural da Igreja é uma ameaça para a sua unidade. visita do Papa Bento XVI a Inglaterra em Setembro de 2010 foi um sucesso poucas pessoas esperavam, como você acha que a Igreja, na Inglaterra, construído sobre os poucos dramáticos dias, e como poderá continuar a fazê-lo? eu não estava na Inglaterra, no tempo, para o meu profundo pesar, já que eu estava em um Capítulo Geral da Ordem, em Roma. No entanto, a minha impressão é que as pessoas esperavam um policial e descobriu um pastor inteligente, humilde. Muitas pessoas admitiram mais tarde que estava errado sobre o Papa Bento XVI.Mas preconceitos profundamente arraigadas à tona novamente rapidamente. Ser anti-católica tem sido parte do nosso caráter nacional desde o século XVI e vai levar um longo tempo para desalojar. Grande parte da nossa fé precisa de um contexto, se é para ser entendido. Nossas palavras sobre a justiça social só pode ter autoridade no contexto da vasta rede de ajuda católica para o mundo em desenvolvimento. Nossa oposição ao aborto só será compreensível se são vistos como profundamente aberto para as mulheres que têm gravidez indesejada e abortá-los. Precisamos ser visto para ser profundamente compreensivo e compassivo, se a nossa oposição ao aborto, por exemplo, é para ser entendido. Da mesma forma com a nossa oposição ao "casamento gay". É só se são vistos como uma comunidade que é totalmente acolhedor para a comunidade gay, que não haverá qualquer possibilidade de que as nossas palavras serão levadas a sério e entendida corretamente. No Congresso Eucarístico na Irlanda no ano passado, você comentou sobre como era bastante provável que a Igreja no Ocidente iria encolher, antes de crescer novamente, o que poderia ser rotulada de análise caracteristicamente ratzingeriana, apontando para a imagem favorecida do Papa Bento XVI de "semente de mostarda". Como isso se relaciona com a sua crença de que a Igreja vai prosperar neste século XXI se abraça o fato de que é a comunidade dos batizados - muitos dos quais são, naturalmente, longe de confortável, muito menos evangélica, em sua fé? Podemos muito bem tornar-se uma comunidade menor nos próximos anos. Isso tem acontecido muitas vezes no passado, como no tempo da perseguição de católicos após a Reforma. Mas não devemos resignar-nos a tornar-se uma "semente de mostarda". Jesus ofereceu uma hospitalidade de largura, e comeram e beberam com todos os tipos de pessoas. Precisamos encarnar o coração aberto, em vez de recuar para um gueto Católica. Talvez, como Jesus, teremos de fato experimentar rejeição, e as pessoas vão nos deixar, e haverá apenas uma pequena semente deixada para o futuro. Quem sabe Deus? Mas o catolicismo, por sua própria natureza, quer quebrar as paredes de qualquer gueto.

Fonte: http://www.aleteia.org/en/article/interview-with-fr-timothy-radcliffe-master-of-the-dominicans
(Tradução do google) 

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